Хаватыр ва навадир (16)
Автор: Абу Али аль-Ашари
***
На полях “Табакат” аль-Багини[1] от Мухаммада Абу аль-Мавахиба аш-Шазали, суфийского шейха имама ас-Суюты, передается, что если перед сном пять раз сказать أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , — а затем пять раз: بسم الله الرحمن الرحيم , — и потом прочитать дуа: اللهم بحق محمد أرني وجه محمد صلى الله عليه و سلم حالا ومآلا , — то Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) можно увидеть во сне.
***
Один из больших дагестанских ученых прошлых веков Абу Бакр аль-Аймаки (да помилует его Аллах) часто видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) во сне, но, когда поел еды со стола Надир Шаха, предводителя шиитов Ирана, перестал. И только после долгого покаяния это состояние вернулось вновь[2].
***
Раджаб афанди, один из толкователей «Ат-Тарика аль-Мухаммадия» сказал: “Знай, что суфизм разделился на двенадцать групп, и лишь одна — сунниты, а остальные — заблудшие”.
Это те, кто соответствует Корану и Сунне в убеждениях и практике[3].
***
Маймун ибн Михран сказал: “Если бы кто-то из саляфов был воскрешен среди вас, то из того, что вы делаете, он узнал бы только вашу киблу”[4].
***
Шейх Шуайб аль-Багини (куддиса сирруху) пишет, что из порядка тысячи женщин, которые брали вирд у него, он видел лица только трех. И дальше он пишет, что это не просто редко среди современных ему шейхов — этого вообще нет[5].
Также он пишет, что обучал вирду женщин только в присутствии их махрама и это было самое сложное для него[6].
***
Имам аль-Биркави сказал: “Иногда для отдыха следует делать приятное из числа дозволенного, чтобы набраться энергии для поклонения”[7].
***
Имраъ аль-Кейс сказал:
إذا المرءُ لم يخزُنْ عليه لِسانَه
فليس على شيء سِواهُ بخَزّانِ
Если человек не может язык хранить,
То остальное точно не сохранит.
***
Если человек поклянется произнести лучший зикр и потом скажет: «Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха», — то его клятва будет исполненной[8].
[1] С. 11.
[2] “Табакат” аль-Багини (с. 483).
[3] “Табакат” аль-Багини (с. 502).
[4] Сияр, 5/76.
[5] “Табакат” аль-Багини (с. 516).
[6] “Табакат” аль-Багини (с. 520).
[7] Ат-Тарика аль-Мухаммадия, с.175.
[8] “Хашия” ат-Тахтави (1/28).
