Любовь

Автор: Эльвира Садрутдинова

Любовь входит во все сферы нашей жизнедеятельности. Она удовлетворяет наши потребности в познании, взаимодействии, выражении себя через чувства и эмоции, понимании чужих настроений. Она, как некий стимул, побуждает на рост и развитие различных процессов: личных и общественных.

Так, через любовь к себе появляется желание к какому-то процессу, затем интерес, ограниченный пределами желания, продолжается это изучением возможностей и ключевыми действиями, сопровождается на всем протяжении стимула проживанием ряда эмоций, как положительных, так и отрицательных с точки зрения общественной морали.

Любовь к другому также рождает импульсы в виде желания, интереса, поиска возможностей удовлетворения желания, определенными действиями и выходом эмоций: позитивных и негативных на всём протяжении течения импульсов, её результат выражается ответной реакцией. Причем, при любви к другому важен сам процесс, а не результат. Любовь к другому в своем проявлении претерпевает более объемную работу, чем любовь к себе. Любовь к другому свидетельствует о зрелом уме и опыте.

Любовь – понятие качественное и то, что не соответствует её качествам, нельзя назвать любовью. Качество любви определяется её результатами. «Любимый»  и «любящий» — это про любовь, как к себе, так и к другому. Наличие этих качеств познается через поступки. Так, забота о своем здоровье, красоте и чистоте тела и т.д. будет качественным проявлением любви к себе. Забота и внимание о ком-то, его поддержка, самоотдача, прощение и т.д. будет качественным проявлением любви к другому. Склонность к вредным привычкам (сигареты, алкоголь и др.), обжорство, прослушивание и просмотры бесполезного, вредного для тела и нравственности будет проявлением нелюбви к себе, ибо любовь – понятие качественное. Удерживание кого-то, потребительское отношение, небрежность, неуважение, жестокость и т.д. будет свидетельством нелюбви к другому.

   Любовь в исламе

Всевышний говорит в Коране о Своей милости:
«Моя милость объемлет всякую вещь» («Араф», 156).

«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он — Прощающий, Милосердный» («Зумар», 53).

Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Любовь Аллаха к своим творениям намного больше, чем любовь матери к своим детям»

Исламское понятие любви и милосердия всеобъемлюще и подчеркивает взаимосвязь всего сотворенного с собой и с Творцом. Милосердие начинается с Всевышнего Аллаха и даруется Им каждому живому созданию. В Коране содержится много призывов к милосердию, а хадисы печати пророков – Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, — это живой пример милости для миров и для всего человечества. Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который пришел с посланнической миссией от Всевышнего Господа, называют еще «пророком милости». Как животные, так и люди проявляют друг к другу милосердие, гармонично сосуществуют, и, проявляя милосердие, они оказываются объектом еще большего милосердия Всевышнего.