Защита хиджаба (1)

Вопрос:

Уважаемый муфтий, на Западе очень многие люди выступают против хиджаба, говоря, что современная форма хиджаба необязательна, и пытаются выставить его как ущемление прав женщин. Можете разобрать этот вопрос детально?

Ответ:

Дорогая сестра,

Очень хорошо, что вас так заботит этот важнейший вопрос. Из-за того, что вопрос хиджаба содержит в себе много очень тонких деталей и нюансов, то мы решили сделать несколько вводных комментариев, которые помогут осветить этот вопрос.

Цель хиджаба

Первое, что мы должны понять, это то, что Ислам создает и призывает соблюдать такую социальную систему, в которой учитывается наша человеческая природа, в частности, в вопросе межполовых отношений. И в Коране мы находим много таких повелений, регулирующих эти вопросы. Всевышний Аллах говорит:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (Аль-Исра, 32)

Также Всевышний Аллах говорит:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы» (Ан-Нур, 31)

Также это объяснил Пророк, соляллаху алейхи ва салам:

كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا، مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ

«Аллах установил разные виды зина, совершаемые потомками Адама. Зина глаз — это запретный взгляд, зина уха- это слушание (запретного), зина языка- это произнесение запретного, а сердце желает и устремляется, а половые органы принимают это или отвергают» (Сахих Муслим, Книга Предопределения, том. 4, стр. 2047, Дар Ихья ат-Турат).

Из этого хадиса становится очевидной причина разделения между мужчинами и женщинами, которая заключается в защита чести женщины и создании общества, в котором все двери порока и греха будут закрыты в самих их основах. А также хиджаб — это один из социальных инструментов, используемых для защиты от зина и всех мерзостей, связанных с этим.

Женщина и современное общество

В современном общество, находящемся под диктатом слоганов «о свободе и справедливости», новое поколение начинает впитывать эти ценности с самого детства. И такая культурная атмосфера ведет к тому, что многие начинают считать, что хиджаб – это «средневековье» и признак отсталости, но подобные заявления далеки от реальности. Всевышний Аллах сотворил женщин в этом мире обладательницами манящей красоты, которая привлекает сердца мужчин, и ведет к взаимному влечению. Это и есть причина, по которой женщин продолжают эксплуатировать в коммерции и рекламе.

Также очевидно, что наше современное общество заполнено различными видами сексуального насилия. Общество, в котором женское тело становится доступным и перестает быть чем-то закрытым и запретным, погружается в пучину разврата и извращения.

Посланник Аллаха, саляллаху алейхи ва салам, уже давно нас предупредил об этом:

صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ…

«(Есть) два вида людей из обитателей Огня, (которых) я не видел: (первый) это люди с плетками, как хвосты у коров, и ими они бьют людей. (Второй) это женщины, одетые и в то же время нагие, склоняющиеся и склоняющие. Головы их подобны верблюжьим горбам. Они не зайдут в Рай и не почувствуют его аромата, хотя его аромат ощущается на таком-то и таком-то расстоянии» (Муслим, 2128).

И на основе этих принципов Ислама можно построить общество, которое будет защищать женщину от всего, что ее унижает и эксплуатирует. Достаточно просто взглянуть на то, как защищена покрытая с ног до головы женщина. И это показывает то высокое положение женщины, которое определил для нее Аллах через свои повеления и запреты.

Проверено и одобрено муфтием Ибрагимом Десаи