Эффективное лечение незаживающих ран

Некоторые люди мучаются из-за незаживающих ран и язв. Помимо собственно медицинского лечения, можно попробовать следующее средство.

Шейх Али ибн аль-Хасан ибн Шакык (рахимахуллах) передает, что он был с имамом Абдуллахом ибн аль-Мубараком, когда один человек спросил того: «О Абу Абдир-Рахман! Вот уже семь лет прошло с тех пор, как на моем колене образовался нарыв. Я пробовал разные лекарства и советовался со многими докторами, но болезнь не проходит». Он (имам Абдуллах ибн аль-Мубарак, рахимахуллах) сказал: «Иди поищи местность, где люди нуждаются в воде, и вырой там колодец. Я надеюсь, что, как только вода забьет из него, из твоей раны перестанет течь кровь». Этот человек последовал совету и излечился» (Байхакы).

Рассказав об этом, имам Байхакы приводит историю своего шейха – имама Хакима Абу Абдуллаха (рахимахуллах):

«Его лицо было покрыто гнойниками и язвами, он пробовал разные способы лечения, но безрезультатно. Болезнь длилась почти год. Тогда он спросил своего устаза, имама Абу Усмана ас-Сабуни (рахимахуллах) прочитать за него дуа в пятницу. Тот прочитал дуа, и люди много раз сказали: «Амин». В следующую пятницу женщина передала собравшимся лист бумаги, на котором было написано, что она вернулась в свой дом (в прошлую пятницу) и прочитала дуа за имама Хакима (рахимахуллах). И той ночью она увидела во сне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), который сказал ей: «Скажи Абу Абдуллаху (имаму Хакиму, рахимахуллах), что он должен дать мусульманам воду». Я (имам Байхакы, рахимахуллах) взял бумагу и отнес ее имаму Хакиму (рахимахуллах). Тот приказал соорудить емкость для питьевой воды у двери его дома. Когда бак был сооружен, он велел наполнить его водой и положить в нее лед. Люди стали пить [эту воду], и меньше, чем через неделю, он вылечился. Язвы исчезли, и лицо стало прежним. После этого он прожил еще много лет».

(Таргиб, т. 2, с. 74)

Цитата на арабском:

وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيْقٍ قالَ سَمِعْتُ ابْنَ المُباَرَكِ وَسَأَلَهُ رَجُلٌُ ياَ أَباَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَرْحَةٌ خَرَجَتْ فِي رُكْبَتِي مُنْذُ سَبْعِ سِنِيْنَ وَقَدْ عَالَجْتُ بِأَنْوَاعِ العِلاَجِ وَسَأَلْتُ اْلأَطِباَّءَ فَلَمْ أَنْتَفِعْ بِهِ قاَلَ اذْهَبْ فَانْظُرْ مَوْضِعاً يَحْتاَجُ الناَّسُ الْمَاءَ فاَحْفُرْ هُناَكَ بِئْرًا فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ تَنْبُعَ هُناَكَ عَيْنٌ وَيُمْسَكُ عَنْكَ الدَّمُ فَفَعَلَ الرَّجُلُ فَبَرَأَ . ورواه البيهقي وقال : وفي هذا المعنى حكاية شيخنا الحاكم أبي عبد الله رحمه الله

فَإِنَّهُ قُرِحَ وَجْهُهُ وَعاَلَجَهُ بِأَنْوَاعِ المُعاَلَجَةِ فَلَمْ يَذْهَبْ وَبَقِيَ فِيهِ قَرِيباً مِنْ سَنَةٍ فَسَأَلَ الأُسْتاَذَ الإِماَمَ أَباَ عُثْماَنَ الصَّابُونِي أَنْ يَدْعُوَ لَهُ فِي مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَدَعاَ لَهُ وَأَكْثَرَ الناَّسُ التَّأْمِينَ فَلَمَّا كاَنَ يَومَ اْلجُمُعَةِ الأُخْرَى أَلْقَتِ امْرَأَةٌ فِي الْمَجْلِسِ رُقْعَةً بِأَنَّهاَ عَادَتْ إِلىَ بَيْتِهاَ وَاجْتَهَدَتْ فِي الدُّعاَءِ لِلْحاَكِمِ أَبِي عَبْدِ الله تِلكَ اللَّيْلَةَ فَرَأَتْ فِي مَناَمِها رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهُ يَقُولُ لَهاَ قُولِي ِلأَبِي عَبْدِ اللهِ يُوَسِّعُ الماَءَ عَلىَ المُسْلِمِينَ فَجِئْتُ بِالرُّقْعِةِ إِلىَ الْحَاكِمِ فَأَمَرَ بِسِقاَيَةٍ بُنِيَتْ عَلىَ باَبِ دَارِهِ وَحِينَ فَرَغُوا مِن بِناَئِهاَ أَمَرَ بِصَبِّ الْمَاءِ فِيْهَا وَطَرْحِ الْجَمْدِ فِي الْمَاءِ وَأَخَذَ الناَّسُ فِي الشُّرْبِ فَماَ مَرَّ عَلَيْهِ أُسْبُوعٌ حَتَّى ظَهَرَ الشِّفاَءُ وَزَالَتْ تِلْكَ القُرُوحُ وَعَادَ وَجْهُهُ إِلىَ أَحْسَنِ ماَ كاَنَ وَعاَشَ بَعْدَ ذَلِكَ سِنِينَ . (2/74)

al-miftah.com