Можно ли женщинам отращивать ногти?

Вопрос:

Можно ли женщинам отращивать длинные ногти?

Ответ:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

Исламский шариат побуждает женщин ухаживать за своим телом и украшать себя для мужа. Пророк (мир ему и благословение) советовал мусульманам:

«Если один из вас пришел (вернулся из поездки) в ночное время, он не должен входить в свой дом (неожиданно) ночью, а должен ждать, пока женщина, чей муж был далеко от дома, соберет свои волосы и расчешет их» (Сахих Муслим) (1)

Аналогично, и муж должен стараться ухаживать за собой и красиво выглядеть для своей жены. Сподвижник Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Как моя жена украшает себя для меня, так и я украшаю себя для нее» (2).

Однако этот совет (украшать себя) имеет ограничения. Приукрашивание для супруга (или супруги) ограничивается следующими правилами:

1) Это не должно быть действие, которое запрещает шариат (к примеру, пирсинг (прокалывание) пупка или выщипывание бровей).

2) Сами вещества, которыми делается макияж (косметика, краски, лаки) не должны содержать в себе запретных (нечистых) веществ.

3) Нельзя украшать себя так, что человек станет подобен грешникам и приверженцам другой религии (к примеру, вычурные прически, принятые среди неверующих или яркая косметика).

4) Намерением должно быть порадовать мужа, а не обмануть его (выйдя в таком виде на улицу, украситься для чужих мужчин).

Что касается конкретно вопроса отращивания ногтей: Пророк (мир ему и благословение) указал нам на необходимость регулярно подстригать ногти. Он причислил подстригание ногтей к фитре (естественному облику человека). Есть хадис со следующим содержанием:

«Пять вещей относятся к фитре: сбривание волос с лобка, обрезание, подстригание усов, удаление волос из подмышек и подстригание ногтей» (3)

Кроме того, есть срок, по истечении которого нам следует обрезать ногти: Пророк (мир ему и благословение говорил, что нужно подстригать усы, стричь ногти, брить волосы на лобке и подмышками не реже, чем в сорок дней» (Сунан Насаи) (4).

Так что подстригание ногтей является Сунной. Желательно стричь ногти раз в неделю. Однако, можно делать это раз в 40 дней. Оставлять ногти более, чем на 40 дней, является грехом.

Таким образом, можно сделать вывод, что женщине желательно подстригать ногти раз в неделю, и не оставлять их больше чем на 40 дней.

Муфтий Фараз Адам аль-Махмуди

www.darulfiqh.com

_____________________

[1] عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ “‏ إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ لَيْلاً فَلاَ يَأْتِيَنَّ أَهْلَهُ طُرُوقًا حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ‏”‏ ‏.‏(صحيح مسلم)

[2] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ” إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ، كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي الْمَرْأَةُ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228] (مصنف ابن أبي شيبة رقم الحديث 19263)

[3] عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ” قَالَ زَكَرِيَّا: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ زَادَ قُتَيْبَةُ، قَالَ وَكِيعٌ: ” انْتِقَاصُ الْمَاءِ: يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ ” (رواه مسلم رقم الحديث 261)

[4] عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ، أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا» وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: «أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» (رواه النسائي رقم الحديث 14)

[5] وَقَلْمُ الْأَظْفَارِ سُنَّةٌ إلَّا فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّ تَرْكَهَا مَنْدُوبٌ إلَيْهِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ.

الْأَفْضَلُ أَنْ يُقَلِّمَ أَظْفَارَهُ وَيُحْفِيَ شَارِبَهُ وَيَحْلِقَ عَانَتَهُ وَيُنَظِّفَ بَدَنَهُ بِالِاغْتِسَالِ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِي كُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَلَا يُعْذَرُ فِي تَرْكِهِ وَرَاءَ الْأَرْبَعِينَ فَالْأُسْبُوعُ هُوَ الْأَفْضَلُ وَالْخَمْسَةَ عَشَرَ الْأَوْسَطُ وَالْأَرْبَعُونَ الْأَبْعَدُ وَلَا عُذْرَ فِيمَا وَرَاءَ الْأَرْبَعِينَ وَيَسْتَحِقُّ الْوَعِيدَ كَذَا فِي الْقُنْيَةِ. (الفتاوى الهندية ج 5 ص 357-358 الرشيدية)