Если никах был проведен только с одним свидетелем, будут ли дети от такого брака законными?

Вопрос:

Семь лет назад я познакомилась со своим будущим мужем. Когда мы решили пожениться, он попросил меня принять Ислам, и я согласилась. На никахе присутствовали только 3 человека: я, мой муж и человек, который заключал брак. Я была на 6 или 7 месяце беременности на момент никаха. Тогда я ничего не знала об Исламе, но несколько лет спустя начала искать информацию о своей религии. Три года назад я начала совершать намаз — мой муж, к сожалению, до сих пор не начал молиться. Недавно я узнала, что на бракосочетании (никахе) должно быть два (или три) свидетеля. У нас мужем уже двое детей. Получается, что наш брак недействителен, наши дети являются незаконными?

Недавно мы решили перечитать никах. На бракосочетании присутствовали следующие люди: я, мой муж, имам — человек, который заключил никах, и друг моего мужа. Имам сказал, что он будет вторым свидетелем. Будет ли наш брак действительным?

И еще один вопрос: недавно я сказала мужу, что, скорее всего, наш первый ребенок не будет законным, поскольку был зачат до брака, так что муж не может считаться его отцом. Муж был очень рассержен этим (что его сын на самом деле не может считаться его сыном). Как мне быть – нужно мне менять имя ребенка в документах (ведь он не может носить имя отца) даже без согласия мужа или не стоит этого делать, если муж будет против?

Ответ:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

Одним из условий действительности никаха является присутствие на нем свидетелей: двух разумных совершеннолетних мужчин-мусульман или двух женщин и одного мужчины мусульман. Поскольку на первом вашем бракосочетании присутствовал только один свидетель (тот, кто заключал брак), ваш никах был неполным. Такой брак называется никах фасид (неполноценный брак), поэтому в вашем случае было правильным перечитать никах заново, с соблюдением всех условий.

Однако, несмотря на неполноценность такого брака, дети от таких отношений будут законными, поскольку обряд бракосочетания, хотя и неполноценный, имел место быть (см. Аль-Бахр ар-Раик, том 3, с. 181).

والمراد بالنكاح الفاسد النكاح الذي لم تجتمع شرائطه كتزوج الأختين معا والنكاح بغير شهود ونكاح الأخت في عدة الأخت ونكاح المعتدة والخامسة في عدة الرابعة والأمة على الحرة

فظاهره أنهما لا يحدان وأن النسب يثبت فيه والعدة إن دخل بها

Второй ваш никах был заключен правильно, поскольку на нем присутствовали два свидетеля  имам и друг вашего мужа (аль-Фатава аль-Хиндийя, том 1, с. 268):

ومنها (أي, شروط النكاح) سماع الشاهدين كلامهما معا

Вы написали, что на момент бракосочетания были на шестом месяце беременности. В таком случае первый ваш ребенок не будет законным, поскольку ребенок, родившийся меньше, чем через шесть месяцев после бракосочетания, не будет законным (Бада ас-Санаи, том 3, с. 212):

وإن جاءت به لأقل , ستة أشهر , وقت النكاح لا يثبت النسب لأنا عل,аз يقينا أنه لوطء وجد قبل النكاح

Такой ребенок не может относиться к своему отцу, поскольку он был зачат вне брака. Следовательно, он не должен носить имя вашего мужа, но может носить ваше имя или имя вашего отца.

Что касается  изменения его имени в документах, это можно сделать после консультации с вашим мужем. Если он согласится на это, то хорошо. Если он не согласен, и это приведет к проблемам в браке, следует оставить имя ребенка как есть в настоящее время. Но когда ваш ребенок подрастет, вам придется объяснить ему, что он не сын вашего мужа.

А Аллах знает лучше.
Муфтий Сухайл Тармахомед