Достоинства месяца Шавваль
Начало ашхур аль-хадж
Шавваль – это первый из трёх месяцев ашхур аль-хадж (т. е. месяцев хаджа). Несмотря на то, что основные обряды хаджа совершаются в первые десять дней месяца Зуль-хиджжа, весь период с первого числа месяца Шавваль до 10-го Зуль-хиджжа считается периодом хаджа, потому что некоторые элементы хаджа можно совершить в любое время данного периода.
Например, таваф аль-кудум, за которым следует саи’, нельзя совершать до начала месяца Шавваль, но его можно совершить в любой день, начиная с 1-го Шавваля.
Умра, совершаемая до начала месяца Шавваль, не может считаться умрой таматту (полноценной). умра, совершённая в месяц Шавваль, может быть отнесена к хаджу, так что хадж будет считаться хаджем таматту (полноценным). Кроме того, не следует входить в состояние ихрам для хаджа до начала месяца Шавваль – это нежелательно (макрух). Вот почему эти три месяца названы месяцами хаджа, а особенность месяца Шавваль в том, что он первый из них.
Шесть дней поста в месяц Шавваль
Шесть дней поста в месяце Шавваль – это благородное дело. Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
«Если кто-то завершил пост в Рамадан и прибавил к нему шесть дней поста в месяце Шавваль, он получит такую награду (саваб), будто бы постился весь год» («Сахих» Муслима).
Согласно ханафитскому мазхабу, пост в эти дни – мустахабб или мандуб (то есть желательный)
В этом хадисе сказано о великом вознаграждении за шесть дней поста в этом месяце. Поэтому каждый мусульманин должен использовать возможность получить такую большую награду от Аллаха.
Среди учёных существует разногласие относительно того, какая форма поста в данном случае предпочтительнее. Согласно первому мнению, лучше держать пост 6 дней подряд сразу после окончания Ид аль-фитр. Согласно второму мнению, желательно поститься 6 дней по отдельности в разных частях месяца Шавваль, при этом начать поститься лучше через несколько дней после окончания Рамадана. Дозволено следовать любому из этих двух мнений.
Желательный пост в шесть дней Шавваля относится к тем видам поста, для которых необязательно выражать намерение в ночное время перед днём поста (то есть можно его выразить до времени дахватуль-кубра) и обозначать в намерении, какой именно вид поста человек намеревается совершить.
Приложение:
Вопрос:
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Уважаемый шейх!
Если человек пропустил один или несколько дней поста в Рамадана, может ли он, возмещая их в месяц Шавваль, объединить намерение каза-поста (то есть пропущенного поста в месяц Рамадан, который восполняется после) и желательного поста в Шавваль? Получит ли он в этом случае обещанный саваб за пост в Шавваль?
Джазакаллаху хайр! (Россия, Татарстан)
Ответ:
Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Нет. Вы не можете включить каза-пост месяца Рамадан в шесть дней поста месяца Шавваль, поскольку пост в месяц Шавваль — сунна, а каза-пост за месяц Рамадан — фард.
Кроме того, награда за шесть дней поста в месяц Шавваль зависит от поста Рамадана. В хадисах записано, что тот, кто будет поститься весь Рамадан и шесть дней (добровольного) поста в месяце Шавваль, получит награду годичного поста.
Поэтому эта награда только для тех, кто продержал все дни поста в месяц Рамадан. Те же, кто по уважительной причине не смогли поститься во время Рамадана, например, из-за болезни, беременности, кормления грудью, менструации (хайд) или послеродового очищения (нифас), но при этом искренне хотели держать пост весь Рамадан, также будут заслуживать саваба шести дней поста месяца Шавваль при условии, что они восполнят пропущенные дни поста Рамадана в течение года (до наступления следующего Рамадана).
Причина, по которой человек получит награду годичного поста из-за шестидневного поста в Шаввале, заключается в том, что таков принцип Корана, что каждое благое дело приумножается в десять раз.
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
Перевод смысла: «Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние».
(Благородный Коран, 6:160)
Поэтому тридцать дней поста в Рамадан эквивалентны по своей ценности тремстам дням, или пост в течение одного месяца равен посту в течение десяти месяцев. Добавьте еще шесть дней (дни поста в Шаввале) — и получится еще шестьдесят.
Таким образом, человек получит ценность поста в течение трехсот шестидесяти дней, что эквивалентно одному году. И об этом явным образом говорится в хадисах.
صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وستة أيام بعدهن بشهرين، فذلك تمام سنة
«Пост в месяц Рамадан равен посту в течение десяти месяцев, а пост в течение шести дней после него равен посту в течение двух месяцев, таким образом получается целый год»
(Дарими, хадис 1796, передал Саубан)
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайль Тармахомед
Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта
Составила Малика Умм Яхья.
По материалам сайтов darulfikr.ru (в частности, на основе перевода работы шейха Таки Усмани), askimam.ru
