Сорок хадисов об адабе. Третий хадис (первая часть)

Сорок хадисов об адабе. Второй хадис (вторая часть)

Третий хадис из главы «Поддержание родственных связей»

Первая часть

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبُحْتُرِيُّ الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَأَخَذَ بِحَكَامِ النَّاقَةِ أَوْ زِمَامِهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ»

Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль би Багдад[1] сообщил нам от Абу Джафара Мухаммада ибн Амра аль-Бухтари ар-Разаза[2] от [Мухаммада] ибн Убейдуллаха ибн Язида от Исхака ибн Юсуфа аль-Азрака[3] от Амра ибн Усмана ибн Маъваба[4] от Мусы ибн Тальха[5] от Абу Аюба аль-Ансари, что один из бедуинов подошел к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) и взял за поводья или упряжку верблюда и сказал:

«О Посланник Аллаха», – или [сказал]: «О Мухаммад, сообщи мне о том, что приблизит меня к Раю и отдалит от Ада», – и он сказал:

«Твое поклонение Аллаху без придания ему сотоварища в чем бы то ни было, выстаивание намаза, выплата закята и поддержание родственных связей»[6].

Имам аль-Байхаки открывает главу «Поддержание родственных связей» следующими словами Всевышнего Аллаха:

نَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٩﴾ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴿٢٠﴾ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ﴿٢١﴾

«Воистину, поминают это только обладающие разумом, (19) которые верны завету с Аллахом и не нарушают обязательств, (20) которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать, страшатся своего Господа и боятся ужасного расчета»[7].

Что касается слов «которые поддерживают то, что Аллах велел поддерживать», то имам аль-Куртуби говорит:

«Буквальный смысл указывает на то, что речь идет о поддержании родственных уз, и это мнение Катады и большинства толкователей Корана, и сюда входят благие деяния в целом»[8].

И Всевышний Аллах сказал:

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ

«Может быть, если вы станете руководить[9] (или отвернетесь от веры; или откажетесь повиноваться), то распространите нечестие на земле и разорвете родственные связи»[10].

Таким образом, Всевышний Аллах поставил распространение нечестия на земле в один ряд с разрывом родственных связей, и это один из видов нечестия и греха, поскольку Всевышний Аллах в предвечности установил для каждого человека, в какой семье и в каком роду он появится на свет, и человеку необходимо чтить эти связи.

Сорок хадисов об адабе. Третий хадис (вторая часть)

Абу Али аль-Ашари

[1] Аль-Хатыб аль-Багдади сказал о нем: «Достойный доверия, обладатель благого нрава». Аз-Захаби: «Родился в 328-м году. И аль-Байхаки и аль-Хатыб передают от него [хадисы]. Умер в 415-м году» (Итхаф аль-муртаки, с. 335-338).

[2] Имам аль-Хаким сказал о нем, что он достоин доверия (сика). Имам аз-Захаби сказал, что он Муснад Ирака. Родился в 251-м и умер в 339-м году (Ад-Далиль аль-Мугни, с. 439-440).

[3] Абу Мухаммад Исхак ибн Юсуф ибн Мидрас аль-Кураши аль-Махзуми аль-Васити, известный как аль-Азрак. Яхья ибн Маин сказал о нем, что он достоин доверия. Родился в 117-м году и умер в 195-м году (Тахзиб аль-камаль, 2/496-500).

[4] Амир ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мавхаб аль-Кураши. Яхья ибн Маин сказал, что он достоин доверия. Хадисы от него приводят аль-Бухари и Муслим (Тахзиб аль-камаль, 22/150-151).

[5] Абу Иса Муса ибн Тальха ибн Убейдуллах аль-Кураши аль-Куфи. Аль-Иджли передает, что он праведный и достойный доверия. Абу Хатим сказал, что он лучший из детей Тальхи ибн Мухаммада, и его называли аль-Махди. И он о себе сказал, что был рядом с Усманом в течение двенадцати лет. Умер в 103-м году (Тахзиб аль-камаль, 29/82-87).

[6] Аль-Байхакы, «Аль-Адаб», № 5. Имам Муслим тоже приводит этот хадис (№ 13).

[7] Коран, 13:19-21.

[8] Тафсир аль-Куртуби, 12/57.

[9] Имам аль-Куртуби [19/273] приводит одно из толкований этого аята: «Если вы отвернётесь от Книги Аллаха и станете сеять несправедливость, разрывая родственные узы».

[10] Коран, 47:22.