Джаухара ат-таухид (2)

و بَعْدُ فالعلم بِأَصلِ الدينِ

مُحَتَّمٌ يَحْتَاجُ للتَبْيِينِ

لَكِنْ مِنَ التطْوِيلِ كَلَّتْ الهِمَمْ

فَصارَ فِيهِ الاِخْتِصارُ مُلْتَزَمْ

Наука об основах религии
Необходима, но нуждается в разъяснении.
Однако устремленность людей ослабла из-за длиннот,
Поэтому нужны сокращенные матны (мухтасар).

Науку об основах религии надо объяснять подробно, поскольку заблудшие (например, мутазилиты или муджассима) поднимают разнообразные темы, где отклоняются от истины.

Краткий матн – это скелет и основа твоего знания. Впоследствии на этот скелет можно наживлять все, что ты узнаешь дальше по каждой конкретной теме.

و هَذِهِ أُرجوزَةٌ لَقَّبْتُها

جَوْرَةَ التَوْحيدِ قَدْ هَذَّبْتُها

واللهَ أرجوُ في القبولِ نافِعا

بِهَا مُريداً في الثَوابِ طامِع

И я назвал эту урджузу
«Джаухара ат-таухид» и составил ее.
Я надеюсь только на Аллаха, чтобы Он принял ее и сделал ее полезной,
Жажду награды и к ней стремлюсь.

Урджуза – это литературное произведение определенного стихотворного размера. «Джаухара ат-таухид» буквально переводится как «Драгоценность Единобожия».

فَكُلُّ مَنْ كُلِّفَ شَرْعاً وَجَبا

عَلَيْهِ أَنْ يَعْرِفَ ما قَدْ وَجَبا

للهِ  و الجائِزَ  و المُمْتَنِعا

و مِثْلَ ذَا لِرُسْلِهِ فاسْتَمِع

Каждый, на кого возложена ответственность, (мукалляф) должен по Шариату
Познать то, что обязательно
В отношении Аллаха, что допустимо и что невозможно,
И то же самое насчет Его посланников.

Согласно ашаритской акыде, познание обязательного, невозможного и допустимого – это шариатская обязанность для мукалляфа: она устанавливается Шариатом, а не разумом; если до людей Шариат не дошел, обязанность не вступает в силу.

Абу Али аль-Ашари