О справедливости Всевышнего

Вопрос:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Есть множество аятов о том, что Аллах не причиняет творениям несправедливость, что Он запретил несправедливость Самому Себе. Тем не менее, сказано, что Аллах может наказать праведника и наградить грешника.

В таком случае как объясняется это кажущееся противоречие? Как ученые толкуют «несправедливость», которую Аллах запретил самому Себе?

Ответ:

Во Имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

С точки зрения разума и согласно акыде Ахлю-с-Сунна, Всевышний Аллах не ограничен в Своих действиях никакими условиями и причинами. Всевышний Аллах совершенно свободен в Своих божественных действиях и творит как добро, так и зло, согласно Своей свободной Воле.

قال أحمد الدردير في الخريدة:
و جائز في حقه الإيجاد    والترك و الإشقاء و الإسعاد
و من يقل فعل الصلاح وجبا     على الإله قد أساء الأدبا

Но существуют некоторые действия Всевышнего Аллаха, о которых Он сообщил Своим творениям через Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, как, например, награда верующим и наказание неверующим. Хотя сами эти действия и не являются обязательными для Аллаха, но о них сообщено в Коране, и это обязательно произойдет.

قال الشيخ سعيد فودة في شرحه على الخريدة:فإيجاد أي ممكن أو تركه أمر جائز في حقه تعال و لا يجب عليه شيء من غيره و لكن هو تعالى يوجب على نفسه أشياء ص  110 دار النور

قال في تحفة المريد: و هذا كله بحسب العقل و أما بحسب الشرع فلا يجوز خلف الوعد لأنه سفه و هو يستحيل عليه تعالى ص 254  مكتبة دار البيروتي

Абу Али ад-Дагестани,

Москва, Россия

Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.