Вероубеждение для простых мусульман (1)

С именем Аллаха, мы начинаем перевод поэмы «Вероубеждение для простых мусульман» шейха Ахмада аль-Марзуки с комментарием доктора Умара Абдуллаха Камиля. В тексте вы найдете необходимый минимум знаний по исламскому вероучению.

Краткая биография автора поэмы «Вероубеждение для простых мусульман» шейха Ахмада аль-Марзуки

Потомок пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует), выдающийся ученый маликитского мазхаба, шейх родился в 1205-м году по хиджре (1790 г.) в Египте, затем переселился в Благородную Мекку, где и прожил всю жизнь. Был муфтием маликитов в Мекке, долгие годы преподавал в мечети аль-Харам чтения Корана, тафсир и шариатские науки. Скончался шейх после 1281-го года по хиджре (1864 г.).

Краткая биография комментатора поэмы доктора Умара Абдуллаха Камиля

Шейх родился в Благородной Мекке в 1371-м году по хиджре (1951 г.). В 1975-м году окончил университет короля Сауда в Рияде по специальности экономика и политология, после чего получил степень магистра, а затем и доктора исламских наук в университете Карачи (Пакистан). Затем получил еще одну докторскую степень по Шариату и усуль аль-фикх в университете аль-Азхар (Египет). Автор многих книг по экономике и различным исламским наукам.

Вероубеждение для простых мусульман

Автор, да помилует его Аллах, пишет:

أبـدأ باسـم الله والرحـمـن

وبالرحيـم دائـم الإحـسـان

«Начинаю с именем Аллаха, Милостивого, Милующего, всегда и во всем Наилучшего».

Комментарий:

Автор начал свое сочинение (назм) «Вероубеждение для простых мусульман» с басмалы, прибегая к защите Всевышнего Аллаха, чья милость охватывает все вещи и чьи дары и блага не прекращаются и не заканчиваются.

فالحـمـد لله الـقـديـم الأول

الآخـر الباقـي بـلا تـحـول

«И вся хвала Аллаху, Безначальному, Первому, Последнему, Вечному, пребывающему без изменений».

Безначальный (Аль-Кадим) – Сущность, у бытия которой нет начала и которая не исчезнет.

Первый (Аль-Авваль) – Тот, Кто существовал прежде существования всего, у Кого нет начала.

Последний (Аль-Ахир) – Тот, Кто будет существовать после существования всего, у Кого нет окончания.

Вечный – Тот, Чье бытие не прекратится.

Пребывающий без изменений – Тот, Который не изменяется, и это толкование слова «Вечный».

Комментарий:

И автор продолжает, воздавая Аллаху хвалу, то есть славя Аллаха, Безначального, Первого, Последнего, Вечного, возвеличивая Его и будучи убежденным в том, что любая хвала, воистину, воздается лишь Ему.

ثم الصـلاة والسـلام سرمـدا

على النبي خير من قـد وحـدا

وآلـه وصحبـه ومـن تبـع

سبيل دين الحق غيـر مبتـدع

«Затем [прошу] непрестанного мира и благословения Пророку, лучшему из единобожников, и его роду, и его сподвижникам, и его последователям в истинной, не искаженной, религии».

Затем он просит Аллаха о мире и благословении для нашего господина Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует), самому достойному из всех, кто поклоняется Единому Богу. И мира и благословения его роду, и сподвижникам, и его последователям в истинной религии, которая не изменится до Судного дня.

И он (автор) поступил согласно словам Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует): «Всякое важное дело, не начатое с воздаяния хвалы Аллаху и испрашивания мира и благословения, напрочь отрезано от благодати (бараката)».

Примечание:

Имам аш-Шафии, да помилует его Аллах, сказал: «Хорошо, если человек начинает проповедь и любое дело с восхваления Аллаха, Его прославления, Пречистого и Всевышнего, и благословения Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует)».

С арабского языка перевела Малика Умм Яхья.