Двадцатый хадис. Свадьба по Шариату

Двадцатый хадис

أولم رسول الله — صلى الله عليه وسلم — حين بنى بزينب بنت جحش فأشبع الناس خبزا ولحما . رواه البخاري

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, устроил свадьбу, женившись на Зайнаб, накормив людей хлебом и мясом. Хадис приводит аль-Бухари.

И, согласно этому хадису, Сунной Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, будет устраивать свадьбу, то есть приглашать и угощать гостей по случаю заключения брака.

У разных народов принято по-разному устраивать «валима», то есть свадьбу. Конечно, традиции и обычаи народов, не противоречащие Шариату, дозволены, и в них нет проблем. В каких-то местностях принято совершать мавлид и кормить гостей, где-то просто родственники собираются.

Молодой глава семейства должен знать, что в вопросах харама и халяля не может быть компромиссов и что свадьба – это уже начало ЕГО личной жизни. Поэтому недопустимо, чтобы на свадьбе играла музыка, не говоря уже об алкоголе.

Еще одно дурное новшество на наших свадьбах – это показное расточительство, которое, к сожалению, свойственно нашим народам и которое в корне противоречит духу нашей религии. Если мы посмотрим хотя бы на поколение наших дедушек и бабушек, то увидим, какой баракат был в их жизни, хотя они жили в бедности и нужде. Но какие большие семьи у них были!

Это то, что никак не может понять поколение «родителей 90-х», которые в своей молодости перескочили из формации «очередей и дефицита» в формацию «рыночной экономики» и которых одурманило «изобилие капитализма». Поэтому «побольше и подороже» в их сознании служит безусловным знаком качества. Но это никак не соответствует основам нашей религии. Баракат – в умеренности и скромности, бедные семьи дружнее, крепче, они более сплочённые.

А если денег так много, что их некуда девать, то, вместо того, чтобы потратить их на еду, половину которой никто не будет есть, лучше эти деньги подарить молодоженам. Они точно найдут, как правильно их потратить в своей новой семейной жизни.

Абу Али аль-Ашари