Понятие «макрух» или «карахат» в ханафитском мазхабе

Вопрос:

Не могли бы вы раскрыть понятие «карахат» (нежелательное, порицаемое) согласно ханафитскому мазхабу? Каким образом его выводят из определенных текстов? Например, какое решение выводят из хадиса: «Соедините ряды (во время молитвы), иначе Аллах произведет раскол в ваших сердцах» — означает ли это карахат, тахрим или что-то иное?

Ответ:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

Макрух или (карахат) лингвистически означает «неприязнь» или «ненависть». Практически это относится к действиям, которые нежелательны в шариате.

Есть два виде действий макрух:

1) Макрух танзихан,

2) Макрух тахриман.

1) Макрух танзихан или карахат танзихийя относится к действиям, которые считаются порицаемыми в шариате без обещания наказания за их совершение. Оно ближе к дозволенному (мубах), чем к запретному (харам).

Примеры таких действий:

1) Тратить лишнюю воду во время совершения омовения (или наоборот, проявлять скупость в отношении нее).

2) Употребление в пищу конины,

3) Не произносить «бисмиллях» в начале совершения омовения.

5) Не использовать сивак во время совершения омовения.

Решение в отношении этих действий:

Тот, кто воздерживается от их совершения, будет вознагражден, кто, совершает его, не будет наказан. Однако, будет считаться грехом, если превращать это в привычку.

Макрух тахриман

Макрух тахриман или караха тахримийя является повелением воздержанием от чего-то, которое было выведено на основе ясных доказательств (далиль занни). Оно ближе к незаконному (харам), а также может быть определено как противоположность ваджибу.

Примеры таких действий:

1) Задержка молитвы аср, пока солнце не начинает менять цвет.

2) Торопиться в совершении различных частей молитвы, таких как два земных поклонов (саджда) или сидение между ними.

3) Пост в день Ид аль-Фитр,

4) Использование золотой и серебряной посуды для мужчин и женщин,

5) Покупка или продажа во время призыва к пятничной молитве (азана) в день джума.

Решение в отношении него:

Совершение таких действий является грехом и заслуживает наказания в будущей жизни, хотя наказание будет в меньшей степени, чем для тех, кто совершает харам, а воздержание от него заслуживает вознаграждения. Тот, кто отвергает обязательность этого, не выходит из ислама, в отличие от совершающих харам.

Примечание:

В ханафитском мазхабе, если слово «макрух» или «карахат» употребляется в общем (мутлакан), это, как правило, относится к макрух тахриман. Это общий принцип, из которого существуют и исключения.

Вышеприведенная статья была основана на трудах великого шейха Абдульфаттаха Абу Гудда (да помилует его Аллах) и взята из введения к его трактату по ханафитскому мазхабу «Фатх баб аль-инайя шарх китаб ан-нукайя».

А Аллах знает лучше.

Муфтий Мухаммад Адам аль-Каусари

Даруль-Ифта,

Лейстер, Великобритания