Правда ли, что души умерших возвращаются по четвергам к себе домой в поисках милостыни живых?

Вопрос:

Некоторые люди верят, что души умерших приходят по четвергам к себе домой и просят у своих родных исалю-саваб (добрых дел или милостыни за себя). Некоторые даже говорят, что есть хадисы об этом. Правда ли это?

Ответ:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

Мы не смогли найти ни одного хадиса, где бы говорилось о подобном (1). Однако, будет допустимым и даже желательным передавать умершим вознаграждение за исалю-саваб (добрые дела и ибадат), будь то чтение Корана, дополнительные намазы, милостыню и прочее. Это можно совершать в любой день, а не только в какой-то конкретный день.

Рассмотрим следующие хадисы:

عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

«Когда человек умирает, все его деяния прекращаются за исключением трех, награда за которые не прекращается даже после смерти: непрерывная милостыня (садака-джария), знания, которые он (умерший) помогал распространять, и благочестивые дети, которые молятся за него (2).

أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، أَيَنْفَعُهَا شَيْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

Саад ибн Убада (да будет доволен им Аллах) отсутствовал, когда умерла его мать. Когда он вернулся, он спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Будет ли какая-то польза моей матери, если я раздам милостыню от ее имени?» И Посланник Аллаха () ответил утвердительно (3).

وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ اللَّجْلَاجِ قَالَ: «قَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ، إِذَا مِتُّ فَالْحَدْ لِي لَحْدًا، فَإِذَا وَضَعْتَنِي فِي لَحْدِي فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ شَنِّ التُّرَابَ عَلِيَّ شَنًّا، ثُمَّ اقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِي بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ

Сподвижник Ладжладж (да будет доволен им Аллах) завещал своему сыну прочитать после его смерти начало и конец суры аль-Бакара, стоя в голове его могилы. Он упомянул, что слышал об этом от самого Посланника Аллаха (мир ему и благословение) (4).

А Аллах знает лучше.

Мунтазир Заман, студент Даруль-Ифта, США.

Проверено и одобрено муфтием Ибрагимом Десаи
________________
1 في خزانة الروايات نقلا عن الروضة «عن ابن عباس يقول إذا كان يوم عيد او يوم جمعة او يوم عاشوراء او ليلة نصف من شعبان يأتي أرواح المؤمنين يقومون على أبواب بيوتهم فيقولون هل من أحد يذكرنا هل من أحد يترحم علينا هل من…» (ق 161/آ) لكنه لم يسند الرواية ولم يعزها الى مصدر موثوق به.

وروى أبو الحسن الهكّاري نحوه في هدية الاحياء -(ص:174) الدار الأثرية- قال أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي كتابةً قال: ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد النيسابوري عن علي بن موسى البصري، عن ابن جريج، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أرواح المؤمنين يأتون كل جمعة إلى سماء الدنيا فيقفون بحذاء دورهم وبيوتهم فينادي كل واحد منهم بصوت حزين: يا أهلي وولدي وأهل بيتي وقراباتي، اعطفوا علينا بشيء، رحمكم الله، واذكرونا ولا تنسونا، وارحموا غربتنا…»اه

ولا يعتمد على مثل هذا فإن المصنف أبا الحسن الهكّاري قال ابن نجار عنه في ذيل تاريخ بغداد (ج 3 ص 173 دار الكتاب العربي) «وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات ولم يكن حديثه يشيه حديث اهل الصدق وفي حديثه متون موضوعة مركبة على اسانيد صحيحة وقد رأيت بخط بعض أصحاب الحديث بأصبهان انه كان يضع الأحاديث بأصبهان.» وكذلك شيخه ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال الخطيب عنه في تاريخ بغداد (ج 3 ص 43 دار الغرب) «وقال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري: كان أبو عبد الرحمن السلمي غير ثقة…وكان يضع للصوفية الأحاديث.»
[1]
[2]  صحيح مسلم (3/ 1255) دار احياء التراث العربي

[3]  صحيح البخاري (4/ 7) — صحيح البخاري (4/ 9) دار طوق النجاة

[4]  المعجم الكبير للطبراني (19/ 220) مكتبه ابن تيميه. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 44) مكتبة القدسي «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ