Правда ли, что могила Пророка (ﷺ) более ценна, чем Кааба и Престол (Аль-Арш) Аллаха?

Вопрос:

Я слышал от кого-то, что могила нашего благословенного Пророка (мир ему и благословение) более ценна, чем Кааба и Арш (Трон) Аллаха, в чем заключается суннитская позиция по этому вопросу?

Ответ:

С именем Аллаха Милостивого Милосердного,

В соответствии с единогласным мнением (иджма) всех ученых, участок земли, на котором покоится благословенное тело Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир) является наиболее ценным из всего существующего, включая Каабу и Престол (Арш ) Аллаха Всевышнего.

Великий ученый по хадису и правовед (факих) ханафитской школы Мулла Али аль-Кари (да смилостивится над ним Аллах) пишет в своей книге аль-Маслак аль-Мутакассыт фи аль-Мансак аль-Мутавассыт, комментарии к Любаб аль-Манасик имама аль-Синды (известной как Манасик Муллы Али аль-Кари):

«Все ученые сходятся на том, что наиболее почетными из городов являются города Мекка и Медина аль-Мунаввара (Лучезарная), да возвысит их Аллах. Однако ученые разошлись относительно того, какой из этих двух городов является более ценным. Некоторые заявили, что Мекка более ценное место, чем Медина, и это мнение трех имамов (Абу Ханифы, Шафии и Малика) , а также это мнение передается от некоторых сподвижников (да будет доволен ими Аллах). Другие считали, что Медина является более ценным местом, чем Мекка, и это мнение некоторых ученых маликитской школы и тех, кто последовал за ними из школы Шафии. Известно, что это мнение также передается от некоторых из сподвижников (да будет доволен ими Аллах). Вполне возможно, что так считалось при жизни Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир) или так считалось среди тех, кто переселился в Медину из Мекки (мухаджиров). Третье мнение гласит, что оба эти города равны, но это мнение неизвестных ученых. Скорее всего, те, кто принял эту точку зрения, увидели противоречие между действиями (других) алимов и противоречия в доказательствах, поэтому просто решили хранить молчание.

Однако, указанное расхождение во мнениях не относится к благословенной могиле Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир) и Каабе, поскольку Кааба является более ценной, чем Медина, за исключением могилы Пророка (да благословит его Аллах и дарует ему мир ) согласно мнению всех ученых. Точно так же, благословенная могила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир) является более ценным местом, чем Масджид аль-Харам, без каких-либо разногласий среди ученых. Большинство ученых (джумхур) считают, что, участок земли, на котором покоится благословенное тело Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир) является наиболее ценным местом на земле согласно единогласию (иджма) всех ученых,  даже более ценным, чем Кааба и Трон (аль-Арш ).

Таким образом, Кади Ияд и другие ученые (да смилуется над ними Аллах) упоминают о единогласии ученых уммы относительно того, что земля, на которой покоится благословенный Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и дарует ему мир ) является более ценной, чем даже Кааба, и что разница во мнениях среди ученых не относится к его благословенной могиле» (Манасик Муллы Али аль-Кари, с. 531-532).

Кади Ияд аль-Малики (да смилостивится над ним Аллах) говорит:

«Нет никакого расхождения во мнениях (ля хиляф) в том, что могила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир) считается наиболее ценным местом на земле» ( Би та’риф аш-Шифа’ хукук аль-Мустафа, с. 595).

Великий правовед (факих) ханафитской школы Имам аль-Хаскафи (да смилостивится над ним Аллах) говорит:

«Мекка является более ценным местом, чем Медина в соответствии с предпочтительным мнением ученых, за исключением земли, на которой покоится благословенное тело Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир), потому что его ценность ничем не ограничена (мутлякан), даже более ценно, чем Кааба, Арш и Курси».

Алляма Ибн Абидин (да смилостивится над ним Аллах) также согласен с вышеуказанным заявлением имама аль-Хаскафи, таким образом, это соотносится с Манасик муллы Али аль-Кари, чье мнение было упомянуто ранее.

Таким образом, существует полное согласие алимов относительно того, что участок земли, на котором покоится тело Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дать ему мир), то есть, его могила, ценнее и имеет наибольший почет, чем все, что существует, включая Каабу и Трон Всемогущего Аллаха.

Такое мнение соответствует убеждениям Ахлю- Сунна валь-Джамаа, что только Сам Аллах Всемогущий имеет более высший ранг, чем Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и дарует ему мир). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир) — наилучшее и самое любимое из всех созданий Аллаха, так что даже земля, где покоится его тело, считается самым ценным местом (из всего сотворенного).

Некоторые люди могут подумать — как может могила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир) быть более ценной, чем даже Трон (аль-Арш ) Аллаха Всевышнего?

Ответом на этот вопрос будет то, что Всевышний Аллах не сидит (в буквальном смысле этого слова) на Троне. Он чист от нахождения во времени и пространстве — акыда Ахлю- Сунна валь-Джамаа заключается в том, что Всевышний Аллах не ограничен временем или пространством, хотя Его знание охватывает все существующие. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и дарует ему мир ) отдыхает в своей благословенной могиле, хотя его душа может путешествовать по земле.

А Аллах знает лучше

Муфтий Мухаммад ибн Адам

Даруль-Ифтаа

Лейстер, Великобритания