Уроки намаза из «Нур аль-идах». Урок 29. Условия действительности следования за имамом (часть 2)
Перевод текста книги «Нур аль-идах» выделен в уроках полужирным шрифтом.
Урок 29
Условия действительности следования за имамом (часть 2)
«7. Чтобы (имам) не был масбуком.»
Масбук, напомним, это тот, кто присоединился к имаму после выхода имама из руку’ первого ракаата, то есть после завершения намаза имама ему необходимо восполнить один пропущенный ракаат намаза или более.
Следовать за масбуком нельзя. Например, человек вошел в мечеть в момент, когда имам дал салям для выхода из намаза, затем один человек из джамаата (он масбук) встал, чтобы дочитать те ракааты, которые он пропустил. И вошедшему нельзя присоединяться к нему, потому что один и тот же человек не может быть одновременно муктади (ведь он дочитывает то, что пропустил в своем джамаат-намазе) и имамом.
«8. Чтобы не было между имамом и муктади ряда женщин.»
Если женщин в ряду три, то они нарушают намаз трех мужчин стоящих за ними в каждом ряду до конца рядов. А намаз остальных мужчин (кроме трех) в этих рядах действителен. Подробнее этот вопрос будет разбираться в теме «Что нарушает намаз».
«9. Чтобы не было (между имамом и муктади) реки, по которой может проплыть лодка.»
Таково сильное мнение мазхаба. Если же река скорее напоминает ручей, так что по ней не может проплыть лодка, то такая преграда не вредит действительности следования за имамом. Если же между ними большая лужа и небольшой пруд, то учитывается, большая ли это вода или малая — то есть загрязняется ли вода при попадании в нее наджасы или нет, как разбиралось в разделе про виды воды в «Книге очищения». Если водоем маленький — он не вредит действительности следования, если большой — то вредит.
«10. (Чтобы не было между имамом и муктади) дороги, по которой может проехать повозка.»
Повозка в данном случае просто пример. Речь идет о дороге общего пользования, то есть не частной дорожке, скажем, на территории мечети, в саду или между домами, то есть это должна быть такая дорога, по которой ездят машины или мотоциклы, как сказано в «Хайр аль-Бакы».
Такая дорога служит препятствием для следования за имамом, если на ней самой нет рядов молящихся. Если ряды стоят прямо на дороге, она не будет считаться препятствием.
Общее же правило в мазхабе, по которому дается фетва, такое: на открытой местности или в огромном зале (например, дворца) не должно быть перерыва между рядами больше ширины двух рядов. Если такой перерыв есть, то следование тех рядов, которые стоят после этого перерыва, не действительно. Однако к большой мечети, состоящей из одного зала, это правило не применяется: так, намаз муктади, стоящего в одном конце мечети, за имамом, стоящим в другом ее конце, действителен.
