Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование. Девятнадцатая часть
Толкование имен Всевышнего Аллаха (17)
За основу толкования взята книга «Аль-Иʼтикад» имама аль-Байхакы. Дополнения из «Шарх аль-Асма аль-Хусна» имама ас-Сануси, «Аль-Максид аль-асма» имама Ахмада Заррука и других авторитетных источников.
95. البديع
Аль-Бадиʼ
Тот, Кто сотворил все существующее (из небытия) без предшествующего примера.
Ас-Сануси: ««Аль-Бадиʼ» в этом значении – Аль-Мубдиʼ, то есть Тот, Кто создал все существующее в соответствии со Своим Знанием, без образца и помощника».
Другое толкование: Тот, Кому нет подобия.
96. الباقي
Аль-Бакы
Тот, Чье Существование бесконечно. И Бесконечность (Аль-Бака) – это атрибут, которым описана Сущность Аллаха. Это же значение имеет имя Аллаха Аль-Варис (الوارث).
Ахмад Заррук: «Тот, для Кого невозможно (с позиции разума) исчезновение и небытие. Это же значение имеет имя Аллаха Ад-Даим (الدائم)».
97. الوارث
Аль-Варис
Тот же смысл, что у имени Аль-Бакы (Вечный, Бесконечный).
Ас-Сануси: «Наследующий — Тот, к Кому отойдет все имущество с исчезновением его владельцев, хотя его владельцы (творения) распоряжались своим имуществом не по-настоящему, ведь на самом деле вся власть и все существующее принадлежит только Аллаху».
98. الرشيد
Ар-Рашид
Наставляющий, Ведущий (прямым путем)
Ас-Сануси: «В этом значении имя близко к имени Аль-Хади».
Другое толкование: Властелин, обладающий Мудростью (рушд), поскольку Аллах знает итог всех событий и всегда прав.
Ас-Сануси: «Тот, Кто справедлив в действиях и всегда прав в словах. Иное толкование: Тот, Кто превыше всех недостатков».
99. الصبور
Ас-Сабур
Тот, Кто не спешит наказывать грешников. Значение близко значению имени Аль-Халим (№ 33), с той разницей, что в смысле имени Аль-Халим усилено значение возможного прощения.
Ас-Сануси: «Терпение – это сдерживание себя в болезненные моменты. И это недопустимо относить к Всевышнему Аллаху. В отношении Аллаха терпение (ас-сабр) – это откладывание наказания грешников до момента, Ему известного, или до внушения им покаяния, или прощения их грехов по одной лишь Милости Всевышнего».
На этом мы завершаем толкование самого известного среди мусульман перечня из 99-ти имен Всевышнего. В следующей части мы, если на то будет воля Аллаха, кратко разберем значения имен, упомянутых в другой версии хадиса от Абу Хурайры, да будет Аллах им доволен.
Абу Яхья
