Судьба и ее тайны (3)

Досточтимый Мавляна Джалаледдин Руми (рахматуллахи  алейхи) в своем «Маснави» так написал  о тайне судьбы и невозможности постичь ее, в чем, по сути, заключена великая милость:

«Один человек, придя к Пророку  Мусе (мир ему ), сказал :

— О Калимуллах (тот, с кем говорил Великий Аллах)! Научи меня  понимать язык животных! Сделай так, чтобы я мог понимать то, о чем они говорят, и брать в назидание  себе!..

Муса (мир ему ) ответил ему:

— Лучше откажись от этой мысли, не берись постичь то, что тебе не под силу. Если муравей захочет выпить всю воду из озера, он захлебнется и погибнет. Так и ты не пытайся понять того, что  тебе не дано. Ведь это таит много опасностей. Постигай божественное могущество во вселенной, исходя из тех возможностей, которыми наделен. Устремись сердцем своим к Аллаху! Знай ,что тайны и мудрость Его открываются тем, кто непорочен сердцем и помыслами!

Но человек настаивал:

— Научи меня понимать язык хотя бы пса моего, моих домашних  животных!

Видя, что его невозможно переубедить, Муса (мир Ему) согласился удовлетворить его просьбу, но предостерег:

— Будь  благоразумен, не утони в океане познания!…

Встав наутро, человек подумал: «Интересно, стал ли я понимать язык моих домашних животных?»

В это время служанка  прибирала после завтрака стол и уронила на землю кусок хлеба. Находившийся невдалеке петух схватил его, но ему вдогонку закричала собака:

— Ты несправедлив ! Ведь ты можешь клевать зерно, которым я не могу питаться. Почему же ты взял этот кусок, что полагался мне?

Петух ответил ей:

— Не грусти , завтра умрет хозяйская лошадь, и ты вдоволь наешься мяса.

Посчитав эти слова вестью из мира неведомого, человек не мешкая продал лошадь. Петуху стало стыдно перед собакой. Они начали спор, который  продолжался три дня . Узнав на другой день от того же петуха, что умрет его мул,  а на третий –его слуга, хозяин, считая, что поступает разумно, продал их . Так собака опять осталась ни с чем, получилось , что петух все время обманывал ее. Попавший три раза подряд в одну и ту же ситуацию в четвертый раз петух сказал:

— Поистине, наш хитрый господин хотел откупиться своим имуществом. Однако этим своим поступком он навредил самому себе. Завтра он умрет!  Наследники будут рыдать и охать. Зарежут быка, и все получат свою долю: и ты,и я!…Смерть лошади, мула и слуги была исполнением предопределения и защитой от бед, которые были уготованы этому невежественному человеку. Но он, стремясь избежать ущерба своему имуществу, навредил только себе.

Глупый  человек  слышал  то, что сказал петух. Правдивость этих слов привела его в ужас. В страхе он прибежал к Пророку Мусе (мир Ему):

— О Калимуллах! Внемли моему призыву, помоги мне! – взмолился он .
Муса (мир ему) ответил:

— Ты взвалил на себя то, что тебе не под силу. Сейчас же ты удалился от истины. Неужели же ты думал, что продав животных и слугу, ты  уйдешь от того, что предопределено? Я ведь советовал тебе не пытаться узнать, что  такое «кадар» и «када». Умный человек прежде думает, что будет в конце, а глупый только в конце начинает думать!… Но теперь дело сделано. Раз уж ты преуспел в торговле, продай свою душу выгодно и спаси себя!

И сколько бы человек в глубоком расскаянии не умолял пророка Мусу (алейхи ссалям) о помощи, тот лишь отвечал:

— Стрела выпущена  из лука! Ее невозможно повернуть обратно. Я прошу Милостивого Создателя лишь об одном, чтобы ты ушел из мира верующим.

— Муса (мир ему) вознес мольбы к Всевышнему Аллаху. И  благодаря благословению молитв  Калиматуллаха, этот человек без особых мучений отдал свою душу  Господу. Всевышний Аллах  сказал:

— О Муса! Если хочешь, Я воскрешу его.

Но пророк Муса (мир ему) ответил:

— О, Господь! Бесконечная хвала и слава Тебе! Воскреси  его в другом мире, светлом и высоком! Потому что там, в вечном мире раскрываются тайны предопределения  и его осуществления.

Как становится ясным из этого рассказа, человеку свойственно  настойчиво желать того, в чем нет для него блага. Может быть так, что желаемое им даже приведет  его к гибели. И дойдя до такого  финала, человек тысячу раз пожалеет о том, на чем упорно настаивал, о чем просил. Поэтому, чтобы достичь умиротворения в жизни земной  и счастья в мире вечном, нужно осознав Могущество Аллаха, во всем положиться на Него, принять Его Волю. Суметь постичь собственную  никчемность и немощь –это и есть вечный капитал раба. Единственный выход  перед неизвестностью судьбы и ее воплощением – это положиться на Волю Аллаха .Так как упование и вверение себя Господу –это  двери милости, проходя  сквозь которые, предопределение несет в себе радость и наслаждение.

Перевод с турецкого Аиша Хумейра