Еда, которую любил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует (3)

Вторая часть

Сыр

Наш господин Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, передает: «Однажды моя тетя отправила ящерицу, молоко и сыр Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. И ящерица также лежала перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует; а если бы она была запретна, то ее бы не положили перед ним. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, выпил молоко и съел сыр» (хадис передает Абу Я’ля).
.
Отсюда некоторые ученые сделали вывод: если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, чего-то не сделал, то это не всегда указывает на запретность.

Молоко

Наш господин Абдуллах ибн Аббас, да будет Аллах им доволен, передает, что молоко было самым любимым напитком Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует (Мунтаха ас-Суль, т. 2, с. 166).

Аиша, да будет доволен ей Аллах, передает, что каждый раз, когда Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, предлагали молоко, он говорил: «Барака, барака», – либо: «Молоко несет в себе две благодати» («Сунан» Ибн Маджа, с. 238, Карачи).

И мы все с детства знаем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, когда Джибриль предложил выбрать ему один из двух сосудов, выбрал тот, в котором было молоко.

А наш господин Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, передает, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ничего не может заменить твердое и жидкое, кроме молока» (там же).

Хлеб

Наш господин Абдуллах ибн Умм Харам, да будет Аллах им доволен, передает: «Почитайте хлеб, ибо Аллах даровал его из благословенных даров Рая» (аль-Базаз и ат-Табарани).

Наш господин Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, в большинстве случаев ел хлеб из ячменной муки (Шамаиль, с. 9, Карачи).

Наш господин Абу Умама, да будет доволен им Аллах, передает, что в доме Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, никогда не оставался хлеб из ячменной муки» (там же). Имеется в виду, что он съедался и ничего не оставалось.

Умм Салима, да будет доволен ею Аллах, передает, что во времена Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, не было сита, поэтому женщины выдували грязь из ячменной муки (Шамаиль Кубра, т. 1, с. 121).

Аиша, да будет доволен ей Аллах, передает, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и два его сподвижника: Абу Бакр и Умар, да будет доволен ими Аллах, – ели хлеб из непросеянной ячменной муки (там же).

Аиша, да будет доволен ей Аллах, передает, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и его семья не ели хлеб из пшеничной муки постоянно три дня подряд с тех пор, как они совершили переселение в Медину и до его кончины (Бухари, т. 2, с. 956) – потому что пшеничная мука была дороже по сравнению с ячменной.

Наш господин Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передает, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, никогда в своей жизни не ел круглый хлеб («Сахих» Бухари, т. 2, с. 811). В «Умдат аль-Кари» разъясняется, что такого рода хлеб считался роскошью, но его дозволено есть (Умдат аль-Кари, т. 21, с. 35).

Нашего господина Сахля ибн Салям, да будет доволен им Аллах, спросили, ел ли Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, хлеб из отборной и просеянной пшеничной муки. Он ответил, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, никогда не видел такой хлеб (Шамаиль, с. 9, Карачи).

Наш господин Абдуллах ибн Салям, да будет доволен им Аллах, передает, что видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, положил финик на хлеб и сказал: «Это приправа к хлебу» (Шамаиль, с. 12).

Наш господин Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, передает, что однажды Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, принесли мясо и хлеб и он съел это (Абу Дауд, т. 1, с. 29, Карачи).

В «Зад аль-Маад» передается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ел хлеб с жиром, уксусом и оливками (Абу Дауд, т. 1, с. 29, Карачи).

Абу Али аль-Ашари