Важность трудолюбия в Исламе
Цель религии Ислам сделать человека счастливым. Ислам указывает людям пути достижения счастья в этой жизни и в будущей. Наша религия повелевает трудиться для обоих миров .
Всевышний Аллах сказал в Коране:
«Человеку уготовано только то, что (заслужил) он усердием, и усердие его будет замечено» (Ан-наджм 39-40).
Пророк Мухаммад (саллялаху алейхи ва салям) сказал:
«Самая лучшая пища для человека – это пища, на которую он заработал собственным трудом».
Один из пророков Аллаха, Дауд, мир ему, также зарабатывал на жизнь собственным трудом» (аль-Бухари, «Бую», 15, «Анбия», 37).
Однажды Пророк (салляллаху алейхи ва салям) и его сподвижники увидели проходящего мимо сильного и крепкого человека . Сахабы сказали : «О, Пророк ! Если бы он работал во имя Аллаха!»
И на это Пророк (салляллаху алейхи ва салям ) им ответил: «Если этот человек вышел из дома для того, чтобы зарабатывать на пропитание своим детям, то это значит он на пути Аллаха . Если он вышел для того, чтобы дать своим постаревшим родителям то, в чем они нуждаются, то он тоже на верном пути. Если даже он вышел зарабатывать себе на хлеб, и в этом случае он тоже на пути, указанным Аллахом. Но если он вышел для бахвальства, то он служит шайтану» (ат-Таргыб ват-Тархиб, том 2 , стр 524).
Два из пяти столпов Ислама (закят и хадж ) – обязанность каждого состоятельного мусульманина. А состояние и богатство достигается трудом. Лучший из людей – это тот, кто работает, потому что работая, человек приносит пользу себе, своей семье, и своему народу.
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва салям ) сказал :
«Лучший из людей тот , кто приносит пользу людям» (250 Хадисов , стр 121).
Посланник Аллаха всегда призывал нас работать. Он (салляллаху алейхи ва салям) также сказал: «Тот в убытке , у кого два дня похожи друг на друга» (Кашфуль Хафа том 2 ,стр 233). То есть, мусульмане каждый день должны стремиться к продвижению вперед.
Однажды к Пророку (салляллаху алейхи ва салям) подошел один бедный мединский мусульманин и попросил помощи. Пророк (Салляллаху алейхи ва салям ) спросил : «Нет ли у тебя чего-нибудь дома?»
Он ответил :
— У меня дома есть кувшин и покрывало, на одной половине, которого я сплю , а другой укрываюсь .
— Иди и принеси их мне .
Этот человек принес их Пророку (салляллаху алейхи ва салям ) . Пророк (салляллаху алейхи ва салям ) спросил :
— Кто купит это у меня ?
Один из мусульман ответил :
— О, Посланник Аллаха , я куплю это за один дирхам .
Пророк (салляллаху алейхи ва салям ):
— Есть тот , кто дал бы больше?
Другой мусульманин :
— За это я дам 2 дирхама .
Пророк (салляллаху алейхи ва салям ) отдал ему вещи , а деньги передал бедняку из Медины , сказав ему так :
— На один дирхам купи еды, а на другой купи топор и принеси его мне.
Когда бедняк принес топор ,Пророк (салляллаху алейхи ва салям ) своими руками приделал к нему ручку.
— Иди в лес, наруби дров, затем продай их. И чтобы я 15 дней здесь тебя не видел.
Этот человек пришел через 15 дней, заработав 10 дирхамов . На одну часть денег он купил еду, а на другую – одежду . Пророк (салляллаху алейхи ва салям) сказал: «Лучше работать , чем просить милостыню, потому что у попрошайки в Судный День будут черные пятна на лице» (Ат-Таргыб ват-тархиб).
Наш Пророк (салляллаху алейхи ва салям) сказал: «Лучший из вас тот, кто не оставляя эту жизнь ради Ахира и Ахира ради этой жизни, работает для обоих миров, и кто не является обузой для людей» (Мухтаруль-Ахадис).
«Если мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь и если от этих плодов вкусит человек, животное или птица – это зачтется как садака».
Однажды халиф Умар (да будет доволен им Аллах) увидел нескольких человек, которые сидели и ничего не делали . Халиф спросил у людей, кто они такие.
— Мы из тех, кто вверил свои дела Аллаху, и на Аллаха уповает, — ответили те.
— Поистине, вы заблуждаетесь, — возразил Умар, – Вы просто бездельники , живущие за счет других людей. Тот, кто действительно уповает на Аллаха, сначала сажает зерно в землю, а потом надеется на Всевышнего, дающего ему ризк (пропитание).
Дурратуль-Ваизин
