Многие люди приводят изречение «Если бы не ты (о, Мухаммад), Я не создал бы этот мир». Это хадис?

Вопрос:

Многие люди часто цитируют изречение «Если бы не ты (о, Мухаммад), Я (Всевышний) не создал бы этот мир». Является ли это высказывание хадисом и достоверно ли оно?

Ответ:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

Нет сомнения, что любовь к нашему Пророку (мир ему и благословение), следование за его учением, соблюдение его Сунны является неотъемлемой частью нашей веры. Чтение, передача и распространение подлинных его изречений (хадисов) также есть проявление любви к нему. Однако распространение сфабрикованных и вымышленных хадисов запрещено и является неуважением к Пророку (мир ему и благословение).

К таким вымышленным сообщениям относится и высказывание, которое часто цитируют как хадис:

لَوْلاكَ لَمَا خَلَقْتُ الأَفْلاكَ

«Если бы не ты (Мухаммад), Я (Аллах) не создал бы этот мир».

Мухаддисы (ученые по хадису) пишут об этом высказывании следующее:

Имам Сагани, рахимахуллах, пишет, что это фальсификация (1).

Это же подтверждает алляма Тахир аль-Патни в своем Тазкират аль-Маудуат (2).

Мулла Али Кари, рахимахуллах, приводит то же мнение в своем Маудуат аль-Кубра (3).

Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни, рахимахулла, также считает, что это фальсификация (4).

Мауляна Абдульхай аль-Лякнави, рахимахуллах, пишет в своем Тазкират ар-Рашид, что это сообщение сфабриковано (5).

Имам ас-Суюты, рахимахуллах, также класифицировал эти слова как подложные в своем аль-Ла’али аль-Маснуа (6).

В свете всего вышесказанного видно, что эти слова не являются высказыванием Пророка (мир ему и благословение).

Несмотря на это, многие мухаддисы считают, что смысл этого высказывания достоверен. Другими словами, это означает, что наш Пророк (мир ему и благословение) – самое любимое создание Аллаха. Статус и уровень Посланника Аллаха (мир ему и благословение) превыше всего созданного и превосходят ценность всей Вселенной перед Аллахом.

А Аллах знает лучше.

Муфтий Фараз аль-Махмуди
www.darulfiqh.com
[i]  وَمِنْهَا قَوْلهم: ” لولاك [لَوْلاكَ] لَمَا خَلَقْتُ الأَفْلاكَ ” (الموضوعات ص 52 دار المأمون للتراث)
[ii]  خُلَاصَة «لولاك لما خلقت الأفلاك» قَالَ الصغاني مَوْضُوع.  (تذكرة الموضوعات ص 86)
[iii]  لَوْلَاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ
قَالَ الصَّغَانِيُّ إِنَّهُ مَوْضُوعٌ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ لَكِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة المعروف بالموضوعات الكبرى ص 295)
[iv]  قَالَ الْعَسْقَلانِيُّ مَوْضُوعٌ كَذَا فِي الْخُلَاصَة لَكِن مَعْنَاهُ صَحِيح (الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة ص 44)
[v]  كحديثِ: (لَوْلاكَ لَمَا خَلَقْتُ الأَفْلاكَ)(2)، فإنَّهُ موضوعٌ لفظاً، صحيحٌ معنىٌ، (تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد ص 210)
حديث لولاك لما خلقت الافلاك وهو حديث غير ثابت ولا يخفي على من له مهارة في فنون الاخبار ومطالعة لكتب الكبار ان هذا الحديث موضوع مبنى صحيح معنى وقد وردت بهذا المعنى احاديث اخر فالاشارة اليه لايورث الضرر ((تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد ص 698)
[vi]  وَلَوْلاكَ مَا خَلَقْتُ الدُّنْيَا، مَوْضُوع: أَبُو السكين وَإِبْرَاهِيم وَيحيى الْبَصْرِيّ ضعفاء متروكون وَقَالَ الفلاس يَحْيَى كَذَّاب يُحدث بالموضوعات. (اللآلئ المصنوعة)